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西藏是中国不可分割的一部分

日期:2010年02月02日17:32 点击数:

     作者: 王静
 一、中国统一的多民族国家“多元一体”的历史演进

  (一)关于“多元一体”理论

1988年,著名的社会学、民族学大师费孝通教授提出了“中华民族的多元一体格局”,并指出这一格局的最大特点是“一体中包含着多元,多元中拥戴着一体”。这就是我们所说的“多元一体”理论,这一理论被视为正确认识中国统一多民族国家历史演进总体格局的钥匙。
  “多元一体”理论的内涵
  (1)中华民族从起源到形成是多元一体;中国作为统一的多民族国家,从孕育、形成到发展、确立也是多元一体的历史演进。
  (2)中华民族共同体有一个凝聚中心——生活在中原地区的汉族,以儒学为核心融合佛、道的炎黄传统文化为其精神纽带。
  (3)各民族间经济文化的互补交融,终于凝聚确立为不可分割的统一的多民族国家。
  (4)中华民族和中国多民族的统一国家是个历史范畴,其历史演进过程不能随意人为割断。中华民族是中国的构成实体,中国版图是其活动存在的疆域,都是沿着“多元一体”的历史轨迹演进的。

  (二)中国“多元一体”的历史演进

以鸦片战争为界,中国的演进分为古代和近代两大阶段。
  古代阶段:是中华民族自在发展和中国统一多民族国家孕育、形成、确立的时期。
  近代阶段:是中华民族进入自觉的民族实体发展过程,随着西方列强的侵略,反对民族分裂、维护祖国统一和主权完整成为这时期的中心问题。

  历史演进的具体过程可分为四个阶段:
  1、秦以前是华夏族团的形成与统一的多民族国家的孕育阶段。
  2、秦汉至隋是汉族主体的形成与统一多民族国家开端阶段。
  3、隋唐五代两宋是民族大融会与统一多民族国家发展阶段。
  4、元明清时期是中国各民族全部形成和统一的多民族国家的确立阶段。

  (三)中国远古文化的多元性及多元的汇集

从中华民族多元一体的进程来看,先是各地区分别有它的凝聚中心,各自分散发展,然后形成区域性统一;从区域性统一再发展到全国统一,这是一个普遍的规律。
   在中华民族自在发展的历史时期,即统一多民族国家的古代发展阶段,中国的疆域大体上可以分成三大部分,即:黄河、长江、珠江流域的内地农业区;长城以外的游牧区;青藏高原的西部农牧区。
  中国统一的多民族国家的历史演进,随着元朝的建立,进入一个具有里程碑意义的发展阶段。元朝不仅是中国历史上第一个全国性的统一王朝,更重要的是,自元朝开始中国古代疆域的三大部分最终完成了全国性的大统一,西藏也正式纳入中央政权的统辖,从而开创了我国统一的多民族国家进入确立阶段的新的历史时期。
  在中国数千年“多元一体”的演进过程中,边疆少数民族及其建立的区域性政权,不管处在什么历史演进阶段,也不管当时是否纳入中央政权的直接管辖,都是中国统一多民族国家历史演进中不可分割的组成环节,都是中国历史的一部分。我们不可以把中国统一的多民族国家历史演进的某个特定的阶段人为地割开,不能因某个特定阶段的某个边疆民族政权不在中原政权的统辖下,就把它说成不在中国境内,而要等到某一历史阶段归入中央政权统辖才算加入中国版图,这是不对的,因为我们伟大的祖国是各兄弟民族共同缔造的。这是我们每个人所必须持有的祖国观和疆域观。

  (四)西藏在全国大一统历史演进中的地位

从西藏本身来讲,根据近几十年的考古资料证明,青藏高原是中华民族古人类文明的发祥地之一。解放以来西藏的考古工作取得了重大的成就:1958年在林芝地区发现了古人类头骨,之后又在藏北申扎、班戈,藏南定日、吉隆和阿里日土、普兰等地发现了许多旧时器文化遗存十多处;新石器文化遗存就更多了,东起昌都西到阿里,北自那曲南至山南,全藏境内都有发现,就连被称为“隐秘之地”的墨脱也有发现。西藏的石器文化中最具有代表性的是新石器文化,有三大类型:即卡若文化、曲贡文化、藏北细石器文化。这些考古发现说明西藏的远古文化呈现出多元性,这种远古文化的多元性在公元7世纪松赞干布建立吐蕃王朝时,完成了区域性的统一。吐蕃王朝的建立,标志着青藏高原上藏族的多元一体的历史演进进入到一个关键的时刻,吐蕃统一青藏高原为西藏纳入中央政权的直接统辖,最终实现全国三大区域的大一统创造了必要的历史前提条件。因此,可以说吐蕃王朝是中国统一多民族国家历史演进总链条中不可缺少的一环。  


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