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和部队同志浅谈对宗教、民族问题的几点认识

日期:2010年01月31日14:50 点击数:

(2008年8月3日)
西藏社科院      孙  勇

部队的各位领导,同志们:大家好!
    首先,向同志们致以崇高的敬意!承蒙部队领导派人到社科院联系,要我们讲一讲西藏的宗教和民族问题,经过院里研究,我今天有幸和大家一道对宗教民族问题进行探讨,但愿我所讲的一点东西,能够对同志们有所帮助。

    我们大家生活、工作在西藏,无论是地方或者部队的同志,都会遇到宗教和民族问题。特别是部队的不少同志希望了解、掌握一些这方面的知识,或有利于丰富自己的见识,或有利于自己在藏的工作,或有利于正确理解党在这方面的方针政策,或有利于进一步认识我们所处的环境和形势……我想,无论从哪个角度都是有好处的。但是,要在很短的时间里,回答不同层次的这些问题,是比较困难的。我想,还是从部队任务的角度开始,从几个方面展开,尽可能满足多个方面的需要吧。不到之处,请大家谅解!

    一、在西藏工作需要了解和执行党的民族宗教政策

    8月1日是建军节,是我们人民军队的光辉节日。在我军创建之初,毛泽东同志就指出,红军是一支执行政治任务的武装集团,并强调党指挥枪的原则。在我看来,我们部队从诞生之日起,实际上就是我们党指挥着的。那么,究竟是党指挥枪,还是枪指挥党,这个问题在人民军队创建之初,实际上是没有解决好的。一直到了井冈山,这个问题才得到了彻底的解决。这与毛泽东同志的功绩是分不开的。从那个时候起,他就将我们新型的人民军队定位为“是一支执行政治任务的武装集团”。这个定位一直到现在,没有根本性的变化。“执行政治任务的武装集团”这一论断,在我看来,蕴含了一个重要前提,就是我们这个军队的每一个成员,都应当知道党的宗旨、主张、路线、方针政策,都不能背离党的宗旨、主张、路线、方针政策。我想,党的几代领导人,在这个问题上的认识一直是清醒的。我们军队的指挥员和很多的战斗员也一直是清醒的,但是一些新成员在此方面的了解并不是很深。在党的方针政策里面,民族宗教政策是非常重要的一个方面。部队的同志在西藏工作,需要了解和执行党的民族宗教政策。

    民族问题是几百年来世界各国很难处理的重大问题,它往往对一个国家的安全和稳定形成很大的影响。军队就是负责国家安全和稳定的,如果对民族问题一无所知,那么如何作为执行政治任务的武装集团的一员来做好工作呢?宗教问题是民族问题的重要组成部分,宗教信仰是多数民族生活的世界观和精神支柱,是在一定情况下出现对其他民族对抗情况的根源。关心政治问题的同志,已经从前些年的东欧、苏联解体,以及近年来南斯拉夫解体的事件中看到,西方敌对势力就是利用东欧、前苏联所谓的民族问题、宗教问题进行煽动、挑拨,导致这些国家的分离、分裂和解体。前不久,南斯拉夫的一些加盟共和国、联邦共和国又遭到了进一步的肢解。这个进一步的肢解,说穿了还是西方敌对势力利用了民族问题、宗教问题。这个问题在我国也是很复杂的。民族宗教问题往往联系在一起,有时候很难分开。新中国成立以来,国际敌对势力在对我国攻击和分裂的各种活动中,多将民族宗教问题做为一种武器,由此可见,正确处理好民族宗教问题,执行好党的民族宗教政策是十分重要、极端重要的。在西藏,敌对势力利用民族宗教问题进行渗透、攻击、破坏、分裂的种种活动尤显突出,从我们进军西藏到现在的半个多世纪都是如此。

    我个人认为,我们党在西藏的历史,在相当长的时间里体现为军史。我们党史和军史在相当长的时间里是叠合起来的。也就是说,从进军西藏到民主改革到成立自治区,在长达14年的历程中,西藏的党史与军史内容是叠合的。在这14年的艰苦卓绝、波澜壮阔的历史中,军政干部和全体人员模范地贯彻执行了中央的指示,遵守了党的民族宗教政策,才有了我们党在西藏取得政权,为人民执政的坚实基础和丰硕成果。有了人民军队,才有了人民的一切。

    早在1950年初,毛泽东同志就指出,“进军及经营西藏是我党光荣而艰苦的任务。”其后,在他向18军军长张国华仔细询问进藏部队适应高原、思想和生活情况的时候,语重心长地叮嘱说,“你们在西藏考虑任何问题,首先要想到民族和宗教问题这两件事,一切工作必须慎重稳进。”也就是说,党在西藏的民族宗教政策是首先在部队开始贯彻的。过去如此,今天部队在贯彻党在西藏民族宗教政策方面仍然是一个非常重要的方面。

    1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府签订十七条协议的当天下午,毛泽东同志就听取签字情况的汇报。三天后,毛泽东在修改人民日报社论时,亲自加进了一段话:“一切进入西藏地区的部队人员和地方工作人员必须恪守民族政策和宗教政策,必须恪守和平解放西藏办法的协议,必须严守纪律,必须实行公平的即完全按照等价交换原则去进行的贸易,必须防止和纠正大民族主义倾向,而以自己的衷心尊重西藏民族和为西藏人民服务的实践,来消除这个历史上留下来的很大的民族隔阂,取得西藏地方政府和西藏人民的衷心信任。”一口气提出五个“必须”,可见党的最高领袖对执行民族政策和宗教政策要求之严格。

    根据和平解放西藏协议,进藏初期,我党没有触及西藏社会制度的改革,而是保留其社会体制,尊重藏民族风俗习惯和宗教信仰。进藏部队在贯彻执行党的民族、宗教政策问题上,既坚决又细致。在此需要强调的是,西藏和平解放后,并没有领导西藏人民马上走上社会主义道路,而准确的说法应是在1965年西藏自治区成立以后,我们党带领西藏各族人民走上社会主义道路。

    进军西藏之前,邓小平同志在给18军师以上领导安排进藏任务时就强调,西藏是少数民族地区,政治、经济、文化等方面,均有特殊性,政策性很强。解放西藏有军事问题,也有政治问题,但军事与政治比较,政治是主要的。政策问题极为重要,要靠政策走路,靠政策吃饭。不久,西南军政委员会和西南军区联合发出《进军西藏各政策的布告》,在进藏部队全体官兵中普遍进行了民族、宗教政策的学习教育。担任进藏部队主力的18军,每个官兵人手一册《进军守则》,守则有34条,对尊重民族习惯、尊重宗教信仰自由作了严格的规定,诸如不得有对宗教不满言论;保护喇嘛寺庙,不住寺庙,不住经堂,甚至连不得随意抚摸佛像,不得在藏胞面前吐痰、放屁,不得在寺庙附近捕鱼、打猎、打鹰,藏人送哈达时,要回敬哈达等,都一一详列,考虑之细,体现了我们党对在西藏工作中民族宗教问题的极端重视,也说明我们人民军队坚决贯彻了党的民族宗教政策、维护了人民子弟兵形象。

    正是因为进藏部队纪律严明、秋毫无犯,坚决贯彻执行毛主席、党中央的民族政策和宗教政策,深得藏族人民的真心拥戴,称解放军为菩萨兵。在短短的时间里,西藏人民从认识解放军认识了我们党,进藏人民解放军和干部就赢得了西藏群众尤其是广大农奴的心,我党在西藏初期工作的局面迅速打开。当时,人民解放军在复杂的背景下,纪律严明,积极发挥党的优良传统,诚心诚意地为西藏各族人民服务,在民族关系上平等待人,在每一个细小的事情上谨慎处事,尊重少数民族风俗习惯,尊重宗教信仰自由,以实际行动维护民族团结,尤其是团结当时的西藏上层民族宗教界人士,赢得了人心,赢得了西藏的和平解放,赢得了1959年的平叛斗争和民主改革的伟大胜利,也赢得了1962年中印边界反击战的胜利,为建立西藏自治区奠定了坚实的基础。在祖国的西南边陲,人民军队完成了党交给的一个伟大的历史任务。

    西藏自治区成立之后,驻藏部队继续执行中央赋予的使命,在各项工作任务中十分注意搞好军政关系、军民关系,在支援地方工作的时候,仍然十分注意处理好民族宗教问题,坚决遵照党的民族宗教政策办事。改革开放以后,西藏安定团结、生产发展、人民生活明显改善。达赖集团不甘心他们的没落,于1987年9月至1989年3月,在境内蓄意制造分裂国家的上百次骚乱事件。先后有900多名公安、武警人员和市民被打伤住院,20多人牺牲。分裂主义分子的倒行逆施,使国家安全遭受严重威胁,引起各族人民的极大愤慨。中国人民解放军于1989年3月8日依法奉命进驻拉萨,执行戒严任务。戒严第二天,机关开始正常上班,商店开门营业,学校恢复开课,林廓路、八廓街、大昭寺等处的朝拜、转经等佛事活动也恢复正常。戒严期间,执勤部队严格执行党的民族宗教政策,紧紧依靠人民群众,及时处置了多起预谋骚乱。

    在今年拉萨发生“3•14”事件后,执勤的武警严格执行“三大纪律、八项注意”,文明执勤,再一次体现了部队贯彻党的民族宗教政策的优良作风。开始执勤的最初几天里,武警冒着三月的严寒,全部露宿街头,还利用执勤的空隙时间,走上街头打扫被骚乱暴徒弄得狼藉不堪的街道,清运垃圾,修水渠,挖池塘。还组织了数十个为民服务小组,在街头开展为群众免费看病、理发、修理家用电器等便民活动。有的武警还做出规定,每人包栽十棵树。执勤武警在街头扶老携幼,救急解难,受到了群众的热烈赞扬。经过武警和社会各界的努力,拉萨很快就完全恢复了往日的平静,社会秩序井然,人民群众安居乐业。我们欣慰地看到,我们的武警人员再一次发挥了坚强的柱石作用,为维护国家安全,保卫人民群众的生命财产安全起到了决定性的作用。这就是对党、国家、人民的赤诚!是对党的路线方针政策坚决贯彻的体现。以上是对历史的回顾。
 


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